一斗泉，是一处天然生成的斗形水泉。很久以前，绵山缺水少树。玉清元始天尊云游到此，用拂尘蘸东海之水点了几点，顿时变得满山丛绿。最后的一滴落到这里，便成为此泉。为感念天尊庇佑苍生的恩德，后人在此建洞真宫，为天宝君的道场。殿 内供奉有元始天尊，以及东、南、西、北四方各八天上帝共三十二天。该处景点还有象鼻山、鹿桥、固山石等，记载了高僧志超择地绵山时山摇地动，猛虎追赶，白象、金鹿、仙鹤帮其脱险的神奇故事。临泉所建的玉峰山庄系仿明清建筑，被誉为“挂在沟边上的宾馆”。其中的清风阁、邀月楼、集贤居，饶有山林野趣，身临其境使人有回归大自然的感觉。

大哉天元、恩覃三界牌楼
皇子争位，历朝历代屡见不鲜。唐贞观末年，唐太宗李世民的皇子们争斗日显，太子承乾和四子魏王李泰尤为激烈，九子晋王李治深感忧虑。贞观十八年三月十七日，他想起父皇多次提到李唐王朝根基稳固，皆托绵山神灵保佑。于是设案向绵山祈祷许愿：如能保佑李唐王朝长治久安，定上绵山建庙谢恩。是夜，李治梦见从绵山方向飘来一老者对他言道：“承乾不继，晋王治世”。五年后，李治继位为唐高宗。永徽二年 （651），唐高宗下昭在绵山重建洞真宫，为玉清原始天尊重塑金身；在东西配殿供奉三十二天朝元始；还新建了牌楼，并御笔题写“大哉天元”、“恩覃三界”匾额。

文殊殿、普贤殿 介之推经过文殊广法天尊的点化，来到这里时，正逢一处悬崖断壁。但子推不畏艰险，背着老母攀援而上。爬到半中间的时候，忽然眼前一阵发黑，一失手母子二人掉了下来。正在千钧一发之际，普贤真人命自己的善财童子化成一朵莲花，托住母子二人。介之推睁眼一看，原来是普贤真人救了自己，于是纳头就拜，此情景正好被路过的小牧童看见。人们为感文殊天尊对贤臣介之推的恩德，在此修建文殊、普贤庙。后文殊、普贤又成为绵山佛教的菩萨。文殊又称大智菩萨，是智慧和勇猛的象征，能够除一切无名烦恼。菩贤殿内供奉普贤菩萨，是普遍贤善吉祥的意思，象征真理。两边十二位童子是十二善神。

洞真宫 是玉清元始天尊的道场,主要供奉元始天尊.玉清元始天尊是最高信仰“道”的化身，在三清中地位最高。他头罩园光、手捧混元珠，象征天地未分阴阳未羊的无极状态。两旁是金童，两侧为上宰和上相。洞顶悬塑意为混元之气化生五色祥云。彩塑祥云中左为盘古开天地，右为女娲补天。在天地未开之时，宇宙呈鸡卵之形，盘古孕育其中，他上仰尽收天精，下俯饱饮地泉，渐渐长大，眼前一团漆黑，沉总书记中左手摸到一根霹雳神针，右手摸到一把开天壁地斧。他挥动双臂，针击斧凿。不知过了多久只听一声作响，宇宙上下分离，上方轻气升而为天，下方浊气沉而为地，从此生育了万物。《淮南子·天文训》载：天倾西北。女娲为拯救苍生，在此筑熔石炉，炼五彩石，将天补好。女娲炼石补天，功勋盖地。东配殿为“东方八天上帝”：青微天、禹余天、大赤天、元阳天、无量寿天、上监天、兜术天、不骄乐天。“南方八天上帝”：化应声天、梵宝天、摩夷天、答和皇天、梵明天、摩杂和天、亿罗天、那首明天。西配殿为“西方八天上帝”：染梨恭首天、首来天、首为稽那天、阿那波罗迦天、波罗离和天、梵明元黄天、蔡泞元天、阿梨和天。“北方八在上帝”：阿答和天、扇明民天、梨那天、明梵括大招天、阿尼妒天、须达天、元婪须带太错天、释禅自然天。合起来为“三十二天朝元始”。三十二天还有另一种说法，即：欲界六天（太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元阴文举天、七曜摩夷天），有色有欲，交接阴阳，人民胎生；色界十八天（虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明和阳天、玄明恭佛天、曜明宗飘天、笠落皇笳天、虚明堂曜天、观明关静天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上拒阮乐天、无级昙誓天），有色无欲、不交阴阳、人民化生；无色界四天（皓庭雷度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天），无复色欲，有形长数百里，惟真人能见；四梵天（常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天）。

鹿桥 当年,高僧志超路经此处,前有断崖阻隔，后有猛虎扑来,千钧一发之际,金鹿又以蹄抓崖,帮他渡过.后架此木桥以做纪念，保留至今。